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第150章 杜撰芙蓉诔（第3页）

纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘，

不期忠义明闺阁，愤起恒王得意人。

众人都说：“铺叙得很委婉。”贾政说：“太长了，下面恐怕要累赘了。”宝玉于是又念道：

恒王得意数谁行，姽婳将军林四娘，

号令秦姬驱赵女，艳李秾桃临战场。

绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉。

胜负自然难预定，誓盟生死报前王。

贼势猖獗不可敌，柳折花残实可伤，

魂依城郭家乡近，马践胭脂骨髓香。

星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲！

天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。

何事文武立朝纲，不及闺中林四娘！

我为四娘长太息，歌成馀意尚傍徨。

念完了，众人都不停地夸赞，又都从头看了一遍。贾政笑着说：“虽然说了不少，可到底不太恳切。”然后说：“去吧。”三个人就像得到大赦一样，一起出来，各自回房了。

众人都没什么别的事，不过就是晚上睡觉而已。只有宝玉心里特别难受，回到园子里，突然看到池上的芙蓉花，想起小丫鬟说晴雯成了芙蓉花神，心里又高兴起来，就对着芙蓉花感叹了一会儿。又想起晴雯死后还没到她灵前祭拜过，现在何不在芙蓉花前祭一祭，这样岂不是更别致。想着就打算行礼。可又停住了说：“虽然这样，也不能太草率，得衣冠整齐，祭品完备，才算是诚心敬意。”想了想，“现在要是学那些世俗的祭奠礼仪，肯定不行；得另辟蹊径，弄出点新花样，风流奇异，和世俗没关系，这样才配得上我们俩的为人。况且古人说过：‘潢污行潦，苹蘩蕴藻之贱，可以羞王公，荐鬼神。’本来就不在东西的贵贱，全在心里是不是诚敬。这是其一。二则诔文挽词也得有自己的独特见解，放开手脚去写，不能抄袭前人的套路，写几句敷衍了事的话来糊弄人，必须得是一边流泪一边写，一个字一哽咽，一句话一哭泣，宁可文章写得不够好但悲情要足够，千万不能只追求词藻华丽而失去了悲伤的情感。况且古人写文章经常用隐喻，不是我开创的。无奈现在的人都被功名迷惑了，古风都没了，如果不合时宜，对功名有妨碍。我又不稀罕那功名，也不是为了让世人看了称赞，何必不效仿楚人的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等写法，要么杂用单句，要么偶成短联，要么用典故，要么设比喻，随意发挥，信笔写去，高兴了就拿文章当游戏，悲伤了就用文字抒发内心的痛苦，写到把意思表达清楚为止，何必像世俗之人那样被格式束缚呢。”宝玉本来就不是个循规蹈矩读书的人，心里又有了这些想法，怎么能写出好诗文呢。他就自己随意编纂，也不让别人知道，所以写得特别大胆，竟然杜撰出一篇长文，用晴雯平时喜欢的冰鲛縠写成楷书，名字叫《芙蓉女儿诔》，前面有序，后面有歌。又准备了四样晴雯喜欢的东西，在夜里月光下，让小丫鬟捧到芙蓉花前。先行了礼，然后把诔文挂在芙蓉花枝上，哭泣着念道：

维

太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。噫！女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬，薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏！花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨。偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。故尔樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑颔。诼谣謑诟，出自屏帏，荆棘蓬榛，蔓延户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。自蓄辛酸，谁怜夭折！仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。委金钿于草莽，拾翠バ于尘埃。楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销，蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。露苔晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芽枉待。抛残绣线，银笺彩缕谁裁？折断冰丝，金斗御香未熨。昨承严命，既趋车而远涉芳园；今犯慈威，复拄杖而遽抛孤柩。及闻槥棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。尔乃西风古寺，淹滞青磷；落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷，默默诉凭冷月。呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒。钳诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！在君之尘缘虽浅，然玉之鄙意岂终。因蓄惓惓之思，不禁谆谆之问。始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；以浊玉之思，则深为有据。何也？昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎？始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹；特不揣鄙俗之词，有污慧听。乃歌而招之曰：

天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？

地何如是之茫茫兮，驾瑶像以降乎泉壤耶？

望繖盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？

列羽葆而为前导兮，卫危虚于旁耶？